唐代

唐代实行偃武修文的国策，在继承隋代旧书基础上不断搜集、校订、编目，使得以集贤书院为代表的唐代官府藏书在开元年间达到极盛。只可惜，千万典籍在“内府烧为锦绣灰”的唐末兵火中亦不能幸免。

吴彩鸾像图轴

明·唐寅绘

《仙真伴虎图》

明·唐寅绘

上有题诗：闻说仙真吴彩鸾，夜书唐韵办朝餐。一宵写字七十万，明早墨痕犹未干。

诗歌文章的涌现，让图书生产和阅读需求旺盛，社会上出现了大量专业抄书人——虽雕版印刷已出现，但印刷术的普及还要等到宋代，唐代书院所藏之书仍以抄本为主。史书中有一位亦真亦幻的女抄书人吴彩鸾，据说每天能抄《唐韵》一部，每部市五千钱，钱罄复书，收入足够她与夫君文箫度日。

《行书录语轴》中评唐代吴彩鸾所书《刊谬补缺切韵》卷

清·钱大昕

内容：焦达卿有吴彩鸾书《切韵》一卷，其书一先为二十三先、二十四仙。相传彩鸾所书《韵》散落人间者甚多，予从延陵季子处曾睹其真迹。 甲寅三月八日竹汀居士书于孱守斋。

宋代

宋代雕版印刷术开始普及，让“读书开万卷”从梦想成为可能。苏东坡曾见过一位“老儒先生”，自述少年时欲求《史记》《汉书》而不可得，终于得到了，都是抄本；近年来大家争相雕版刊刻诸子百家之书，能“日传万纸”。书院藏书量骤增，应天府书院成立时就“聚书千卷”，鹤山书院“凡得十万卷”。

元代

元代书院藏书规模更超宋代。据记载，太极书院藏书八千余卷；浙江余杭的集虚书院藏书数千卷；江西安仁的锦江书院藏书万卷。北京渤海东庵书院藏书一万九千卷。蒙古官员也速答儿在成都所建的草堂书院藏书竟达到27万卷之多，为元代书院之最。

元代全国各州县都有书院学田，为书院买书、刻书提供了经费保障，书院刻书发达，雕印精美，版本繁多，传世数量多于宋代数倍。如西湖书院，创办后就“收拾宋学旧籍”，于泰定元年（1324）开始历史上第一次整理刻书书目（也是中国印刷出版史上最早的刻书书目之一），整理出122种图书并陆续刊刻，成为当时全国刊刻重要书籍的首选出版中心，所刻书籍也成为历史上的著名书院本。

2021年复建后开放的草堂书院

元代刻本《泰定丙寅庐陵武溪书院新刊》

岳麓书院所藏文物

明代

明代书院受科举制度和“心学”影响，不少学子以“高谈渺论”为己任，乃至“游谈奔走，废弃诗书”，书院藏书多是应付考试的通用教材，质量不如前朝，但书院藏书管理制度却走向成熟。明代书院志中常有院藏图书目录，如李梦阳《白鹿洞书院新志》、张鼐《虞山书院志》、甘雨《白鹭洲书院志》中均设有“书籍”卷。

明嘉靖刻本《白鹿洞书院新志》中书院书目

清代

清代乾嘉以后，学林重视考据和辞章，对读书广度和深度有极高要求，书院藏书再度兴盛起来。在《四库全书总目》的影响下，很多书院编写了藏书目录，如《岳麓书院新置官书总目录》《安徽芜湖中江书院藏书目》等。借阅和保管制度也愈严格完备，书院设置“监院”“司阍吏”等专职人员，进行图书保管整理工作。

清代后期，书院藏书发生新的变化，开始收集海外书籍报刊。如光绪二十年（1894）编纂的《大梁书院藏书总目》中，将藏书分为经、史、子、集、丛五大类，1904年编成的《大梁书院续藏书目录》将分类调整为经、史、子、集、丛、算、时务七类，其“算学书部”著录西人著作17部，占此类书的19.5%，而“时务书部”中收集西人著作92部（英国66部，美国14部，普鲁士5部，日本5部，德国1部，比利时1部），占此类书的65.75%。

京师同文馆暨京师大学堂西学总教习丁韪良所编教材《格物入门》（1868）

梁启超《西学书目表》（1896）