麓山巍然，湘水绵长。

走进岳麓书院讲堂，高悬正中的“实事求是”匾额总能牢牢抓住所有人的目光。

游人停下脚步，静心品读匾额背后厚重的治学故事，感悟千年学府沉淀的湖湘风骨，拍照、记录、沉思，带着一份精神滋养缓缓离开。

岳麓书院是文脉之根，是精神灯塔，但承载千年理想的书院精神，不该只局限在这一方院墙之内。当代人想要找寻完整、鲜活、触手可及的书院生活，该去往何方？

答案，从岳麓书院出发，顺着湘江文脉一路铺展……

寻根：书院在思想的坐标里

要找书院，先找文脉的根。

拥有1050年历史的岳麓书院，是国内唯一延续办学至今的千年学府，本身就是一座活着的文化坐标。

但在湘江新区的文明实践版图里，它的意义远不止是一处文旅地标，更是整个区域文明实践的精神原点。

真正的书院，从来不是建筑的躯壳，而是精神的载体。岳麓书院能成为源头，恰恰是因为抓住了“实事求是、传道济民、经世致用”三大精神内核，并让它们跳出学术的高墙，与时代同频共振。理论宣讲讲师团走出书院，走进党政机关、校园企业，开展千余场次宣讲与党性教育；《岳麓书院与党的实事求是思想路线》微党课，入选教育部庆祝建党百年示范课程，让这块千年匾额，成为跨越时空的思想路标。

“传道济民”也不是古籍里的旧话。继承朱张会讲的传统，“千年论坛”“明伦堂讲会”等公益讲学品牌年均举办近百场，线上线下覆盖超3300万人次；连续举办五届的“华人国学大典”、遍布湖南的100个思政课堂打卡地，让学术殿堂的思想，走进寻常百姓的视野。每年350余场主题教育活动，让全国特色党员教育现场教学点，成为传承精神的鲜活课堂。

“经世致用”的胸怀，更延伸到了世界舞台。5位外籍专任教师、20多所海外高校的合作、联合国教科文组织首届世界语言资源保护大会的承办、《岳麓宣言》的发布，让千年学府不仅是中华文化的承载地，更成为文明互鉴的窗口。年接待百万游客的背后，是中国书院精神走向世界的底气。

为了让这条文脉真正流起来，湘江新区宣传工作部联合多家单位组建“文明实践联盟”，构建起“中心吹哨、部门报到、各方参与”的三级联动格局。

说到底，书院的根从来不在砖瓦里，而在思想里。

当千年文脉跳出“文物保护”的窄圈，成为思想引领的活水，书院便有了活在当代的第一重形态。

破圈：书院在烟火的日常里

如果说岳麓书院是照亮远方的灯塔，那文麓书院便是百姓家门口的灯火。

文脉顺着麓山向南，落在岳麓山大学科技城的公共图书馆里，便有了文麓书院。它接过千年学府的精神接力棒，与岳麓书院签订联点共建备忘录，把传统书院的内核嵌入现代公共文化服务体系——这一步，叫“破圈”。

打破书院的院墙，让书香从学者的书斋，流进普通人的日常。

暮色渐浓，各社区分馆的“阅读+非遗”体验课堂里书香与匠心交融。

湘江新区（岳麓）图书馆依托全民阅读核心品牌“岳麓山52阅读”打造融合试点，非遗传承人俯身引导青年与亲子家庭揉捏彩泥、裁剪花纸：“先从绘本读懂技艺源流，再亲手触摸千年非遗，正如岳麓书院‘传道济民’的初心，笔墨手作之间，正是读懂本土文脉、涵养内心的过程。”一场面向产业青年、全龄市民免费开放的非遗阅读课堂，正是千年文脉走出藏书楼、走进街巷园区、融入烟火日常的生动缩影。

目前“岳麓山52阅读”已在全区6大分馆落地阅读+非遗融合试点，全年推出60余场公益体验活动，累计服务群众超2万人次，其中85%是18至35岁青年群体。不同于普通手工课堂只重技法教学，这里坚持“阅读导入—技艺实操—文化延伸”完整模式，把湖湘文脉、本土历史藏进每一场体验。

职场青年背负生活压力？系列户外阅读活动跳出封闭场馆，把阅读课堂搬到湖畔、山麓、公园草坪，以麓野书卷为载体，搭配人文花道、岳麓山民间故事分享打造沉浸式书香疗愈。

95后策划师林晓是户外阅读与非遗体验的常客，活动结束后她总爱沿后湖漫步，和同好读者闲谈交流：“平日工作节奏紧绷，来这里不用听空洞说教，只有书本、手作、山水与同频的伙伴。静下心读一段民间故事、完成一件剪纸面塑，慢慢学会安顿情绪、接纳自我，这正是文明健康的城市生活方式。”

数十场室内非遗课堂与户外书香活动落地以来，越来越多年轻人在这里寻得精神栖息地，在书香非遗的浸润里读懂传统文化惠民服务的温度。

周末的后湖湖畔，音乐会的旋律随风飘远；湘江艺术小剧场里，普通学员自编自演的孝老爱亲小品，引得台下阵阵掌声；“小小向日葵营地”中，孩子们蹲在桌前摆弄榫卯、活字印刷，在动手体验里读懂“知行合一”。还有面向视障人士的送书上门、面向少年儿童的“书香采蜜行”研学，536支群众文艺团队、2.3万名文化志愿者活跃其间，让书香里藏着雷锋精神，让艺术里藏着主流价值。

“传统书院讲究教化育人，我们不生硬灌输道德准则，而是把主流价值藏进音乐、书画、非遗体验里，群众在享受文化生活的同时，自然而然涵养文明品格。”湘江新区文化馆馆长谭婷的一句话，点破了其中的逻辑。

一组数据最有说服力：目前文麓书院已建成1个区级书院、39个社区分院、17个智慧阅读空间，实现24个街镇全覆盖；2025年总分院进院人次达85万，举办各类阅读活动约1500场。国家一级图书馆、国家一级文化馆的荣誉，“书香城市”建设十年典型案例的认可，印证着一个朴素的道理：书院从来不是少数人的雅玩，它本该是所有人的文化福利。

古人讲“经世致用”，放在今天，就是文化要服务于人。当书院放下身段，走进烟火，把“传道”藏进一堂课、一场音乐会、一次读书会里，它就不再是遥远的文化符号，而是市民生活里触手可及的温暖。这是书院活在当下的第二重形态。

扎根：书院在邻里的温度里

文脉的尽头，是基层的土壤。

在洋湖国际社区，一座1120平方米的社区书院，把“书院”搬进了居民家门口，也搬进了外籍友人的日常生活里。作为湖南省首个国际化社区、长沙海归小镇先行区核心板块，这里集聚382家中外企业，多元文化交织。而这座社区书院，成了文脉扎根最末梢的载体。

周末的中文馆阅览区，老党员朱在岗的宣讲桌前围了不少居民。手里拿着一页手写的讲稿，他用一口地道的长沙话唠着家常：“很多人觉得理论离自己远，其实不是。你看咱们家门口的书屋越建越好，看病养老越来越方便，这就是政策落到了实处。”作为“五老宣讲队”的牵头人，他最擅长把宏大理论拆解成群众听得懂的身边道理。一旁的“悦享先锋宣讲队”复刻传统书院讲会制度，把“社区书院讲坛”办得有声有色，没有高高在上的灌输，只有邻里间的娓娓道来。

三楼的外文馆里，又是另一番景象。作为全省首个“外国专家书屋”，这里藏着20多个国家的4000余册图书，填补了区域涉外文化服务的空白。书架旁，巴西志愿者卢卡斯正踮着脚整理顶层的外文书籍。来长沙两年，社区书院成了他最常去的地方：“在这里我认识了很多朋友，也读到了很多中国故事。能为大家做点小事，我觉得很开心。”和他一样，已有60余名外籍友人加入了社区“追光者”国际志愿服务队，德国欧乐博士甚至专门从柏林背来儿童绘本捐赠给书屋。

校地联动的力量，也在这里静静生长。英国归侨袁燕的公益阅读课堂上，孩子们的小手举得老高。常年定居洋湖的她，把社区图书馆当成了自己的第二个家：“我在国外也接触过很多社区图书馆，但这里不一样，有根的感觉。带着孩子们读经典、了解传统文化，是特别有意义的事。”2026年5月，岳麓书院美籍教授戴彼德走进社区书院开讲，从全球视野解读中外书院文脉，为海归人才、外籍友人和居民代表搭起了文明对话的平台。

截至目前，这家社区书院已累计开展家风培育、读书分享、研学宣讲等活动150余场，服务1.9万余人次。

这是书院活在当下的第三重形态：它不在深山大院，而在邻里的屋檐下，在每一张不同肤色的笑脸里。

走到这里，最初的问题已经有了答案。

书院何处寻？

它不在红墙围起的景区里，不在尘封的古籍里，不在华丽的牌匾上。它在实事求是思想宣讲的课堂里，在星光夜校亮起的灯光里，在中外志愿者并肩整理书架的身影里。

湘江新区做的，从来不是“新建多少座书院”的面子工程，而是打通了一条文脉传导的路：从千年学府提取精神内核，通过公共文化空间做普惠转化，最终在基层社区落地生根。它没有把书院变成文明实践的“展厅”，而是让文明实践的活水沿着文脉自然流淌，流进馆舍，流进街巷，流进每一个普通人的生活。

有人说，传统文化的传承，最怕“活在博物馆里，死在日常生活中”。而湘江新区的实践，恰恰给出了一种活态传承的可能：真正的书院，永远是向着时代、向着大众、向着生活敞开的。

千年以前，岳麓书院以“传道济民”为宗旨，开门讲学，经世致用；千年以后，文脉沿着湘江两岸铺展，把书香送到千家万户，让文明浸润烟火人间。变的是书院的形态，不变的是精神的内核——传道济民，生生不息。

这或许就是我们要寻找的，书院真正的模样。

作者：周达